天津工业大学探究新“艺工” 让千年古漆艺复兴

  本年8月31日晚，2025年上海协作安排峰会欢迎宴会在天津梅江会展中心举办。宴会现场，一件名为“和平有象晕金缠枝葡萄无极纳福罐”的陶胎漆器开放异彩，招引来津到会峰会的各国首脑的目光。“太奇特了！”咱们情不自禁地宣布连连惊叹。与此一起，与会嘉宾亲手体会以我国传统大漆为染料制造漆扇的非遗工艺，更将“非遗印记”深深烙刻在天津之行的美好回忆中。

  始于新石器年代的陶胎漆器工艺，距今已有6000年前史，却因工艺繁复、传承体系软弱而失传千年。在那个灿烂之夜，这项陈旧技艺穿越时空地道，登上了大国交际的舞台。这一刻，陶胎漆器冷艳世界。

  让这项中华文明珍宝重焕光荣并成功当选非遗的，并非陈旧工坊中的传统匠人，而是一支来自天津工业大学的年青团队郑勇带领的“天津郑氏漆器制造技艺”团队。

  来自阿塞拜疆总统新闻处的萨尔维娜兹（右）对自己制造的漆扇爱不释手。左为“天津郑氏漆器制造技艺”团队带头人郑勇。

  在天津工业大学郑勇作业室内，时刻似乎具有另一种流速。窗外，是快速的提高的现代都市；窗内，38岁的郑勇俯身于一件陶瓷素坯前，手持发刷，将一层莹润的生漆均匀地附着其上。

  2005年，郑勇考入天津工业大学装修艺术专业，自幼酷爱玩泥巴的他，在这里又与漆、陶结下了特别的缘分。硕士研究生结业后，他留校任教。有一次，随导师在国外博物馆游学时，导师看着展柜中那些被奉为该国国宝的漆器，意味深长地对郑勇说：“这些精深的技艺，其实都源自咱们我国。咱们要做的，不是仰视，而是要把它们找回来。”这句话好像一粒“火种”，扎进了郑勇的心里。

  陶胎漆器是将陶瓷、生漆两种资料结合在一起。但是，要想恢复这项失传已达千年的陈旧工艺，谈何容易？

  翻阅古籍，造访匠人，深化矿区收集质料，一遍遍上漆、打磨恢复的路上，郑勇企图复原每一处细节。“陶胎漆器工艺非常繁琐，一件制品需求经过制胎、烤漆、髹漆、打捻、打磨、推光等十多个过程，往往耗时达一年以上。”郑勇表明。

  最大的难题还在于资料自身。陶是无机之土，漆是有机之液，二者赋性相斥，结合后开裂、掉落是常态。“陶是骨，漆是衣。”他打了个生动的比方，“要让这两者完美结合，就像让两个性情悬殊的人成为至交，需求找到它们之间的共识。”

  那段日子，郑勇就像一个孤单的修行者，一次次企图叩响一扇尘封千年的技艺之门。历经千百次试验，终究，一套归于“郑氏漆器”的独有工艺言语逐步明晰：他立异性地将千年跳刀纹、唐代“末金缕”等高难度非遗绝技，与温润的陶胎、深邃的大漆融为一体。

  当“和平有象晕金缠枝葡萄无极纳福罐”上以大漆制造的葡萄与藤蔓，似乎将“葡萄美酒夜光杯”的诗意凝聚于器时，这门失传已久的陈旧技艺，被赋予了契合今世审美的重生命。

  上一年3月，在香港理工大学中华文明节艺术著作展中，作为非遗“新秀”的郑氏陶胎漆器与“资深”非遗泥人张彩塑、杨柳青年画等，一起引发香港各界火热反应。这些源自古代的技艺，化身为交流当下的使者，在今世文明交融的舞台上，展现出传承与立异的生气勃勃。

  在郑勇的保藏柜中，规整地陈设着从前的“失利著作”。陶与漆，一直不愿调和同处，这场资料之间的“博弈”继续了数月。在他看来，这些残次品，不只记录着失利，更见证着一个要害转折点的到来：当个人的艺术探究遇到瓶颈时，天津工业大学展开的一场“多学科会诊”，为这道千年难题敞开了全新的解题思路。

  “让我看看。”资料科学与工程学院梁小平教授在跨学科研讨会上接过漆盘，在显微镜下找到了症结，“问题出在界面结合处。陶和漆就像两个说着不同言语的人，咱们应该为它们找一个翻译。”她的团队提出的外表改性剂，好像一位精准的“分子翻译官”，在两种资料间搭建起结实的桥梁。

  与此一起，纺织科学与工程学院姜亚明教授带来了另一个维度的处理方案。他主张将陶瓷纤维混入陶泥：“烧制后可构成微孔结构，既能减轻分量，又能添加漆的附着力。这就好比为大漆预备了一个舒适的家。”

  更为要害的打破来自校园工程练习国家级试验教学演示中心。计算机科学与技能范畴专家柯永振教授带领团队，使用3D扫描技能，将漆盘的微观应力散布明晰地出现在三维模型中。“传统肉眼难以发觉的细节，在数字世界里一望而知。”他们开发的智能体系，更进一步将漆器制造的全过程可视化，让每个工艺环节都变得精准可视。

  经过改进，一件白璧无瑕的漆盘总算诞生：漆面润滑如镜，颜色丰满欲滴，陶与漆完结了千年后的完美交融。

  这场“多学科会诊”，不仅仅技能的成功，更打破了“艺术归艺术、科学归科学”的窠臼，经过构成合力，一起霸占千年难题。这正是天津工业大学艺工交融理念的精华地点，将大学的归纳学科优势，转化为处理文明遗产传承窘境的硬实力。

  天津工业大学是我国最早展开纺织高级教育的学府之一。校园从纺织学科起步，走的正是一条艺工交融之路。“可以说，艺工交融是天津工业大学与生俱来的基因。”校党委副书记张玉波表明。

  在这所“双一流”高校里，艺术与工科的常识壁垒被打破，艺术类相关专业学生修读工科课程，工科专业学生学习美学理论。一起，经过项目驱动形式，艺术生和工科生组队完结产品从构思到落地的全流程。

  这种一起的形式，不只为陈旧的工艺难题供给了现代的处理方案，更刻画了一种传统技艺今世转化的“天工范式”。当艺术的理性与工科的理性在同一条跑道上并肩前行，它们一起为更多沉寂的非遗注入了焕新的生机。

  郑勇的成功在天津工业大学并非孤例，而是一个可仿制的“范式”。当津派华氏刻瓷第五代传人华磊带着祖传技艺走进工大校园时，他面对的不仅仅技艺传承的应战，更是传统技艺怎么在今世生计的遍及窘境。

  “曩昔，我的著作大多在宗族圈层和文人雅集中撒播。酒香也怕巷子深，在哪展现展现给谁是困扰我和许多手工人的一起难题。”华磊坦言。现在，在天津工业大学世界教育学院一间充溢现代规划感的教室里，华磊将祖传160余年的“铁笔生花”绝技传授给来自全球的学子。

  “刻瓷不仅仅刻，更是融书法之筋骨、绘画之气韵、篆刻之金石味于一体的归纳艺术。”他手腕悬停，以刀代笔，在光亮的瓷面上“写”出文字的抑扬与线条的流通，叮当之声，宛如金石交响。

  “华磊遇到的问题对错遗在现代社会生计与展开的中心瓶颈。”赵豪杰的蓝图，明晰地指向了“以文兴业”的工业途径。他所构建的“文明工坊”，更似一个完好的文明工业立异生态。“在上游，咱们体系整理、数字化解构非遗纹样，树立文明基因库，这自身便是最重要的文明财物。在下流，咱们与文旅部分对接，让构思直接转化为产品。”在他的电脑屏幕上，陈旧的夔龙纹、蟠螭纹、宝相斑纹等图画被激活为可自由组合、无限衍生的矢量元素。赵豪杰解释道：“以文兴业的要害，就在于打通从文明资源到工业价值的闭环，让非遗不再仅仅被维护的遗产，而是能发生经济效益、带动工作、赋能文旅工业的活泼出产要素。”

  在工大的支持下，津派华氏刻瓷技艺成功当选天津市区级非物质文明遗产名录。“现在，咱们和学生一起组成创造团队，这些年青人比咱们更知道群众的喜爱，更能创造出契合年青人审美的非遗产品。”现在的华磊，已经在校园构建的传统技艺立异生态中找到了破局之道。

  “习观察天津时提出在推进文明传承展开上善作善成的重要要求。文明遗产见证中华文明，是不行再生的宝贵财富。作为高校，咱们有责任为文明遗产的传承和立异供给科技助力。”张玉波表明，现在，校园已深化艺工交融最前沿范畴，将智能可穿戴技能与服装规划相交融，开发用于健康监测、医疗恢复、智能防护等范畴的可穿戴设备，并把文明遗产维护与再生规划相交融，用3D打印等现代工程技能立异传统工艺，为非遗注入科技生机。

  从郑勇的陶胎漆器承载中华文人美学走向世界，到华磊的刻瓷技艺在高校助力下勃发重生，再到为非遗插上飞向商场的“翅膀”，天津工业大学探究的这条艺工交融之路正在结出累累硕果。

  前不久，天津工业大学中华器物艺术高级研究中心展厅正式对外开放，一大批交融传统技艺与现代规划的非遗著作在此陈设，其间也包含在世界舞台上大放异彩的“和平有象晕金缠枝葡萄无极纳福罐”。它的展出，再次招引了很多慕名而来的参观者。

  天津工业大学中华器物艺术高级研究中心展厅里的陶胎漆器“和平有象晕金缠枝葡萄无极纳福罐”（左一）。

  从一度失传的陈旧技艺，到世界舞台的文明使者，它见证的不仅仅一门手工的复兴，更是一所“双一流”大学在习文明思想指引下，对“何故传承”这一年代出题交出的簇新答卷，在推进文明传承展开上善作善成的生动实践。

  当郑勇与他的郑氏陶胎漆器在2025年上海协作安排峰会上火爆“出圈”，特别得知他和这项技艺均出自天津工业大学时，咱们不由猎奇：一所工科强校，为何会成为非遗的“复兴之地”？

  答案藏在一场为处理陶与漆相斥难题而举办的“多学科会诊”中。资料学者找到“分子翻译官”，纺织专家为陶泥植入纤维减重增附，计算机团队用3D建模出现微观应力这不是一位匠人的单枪匹马，而是一所“双一流”高校以归纳学科的优势对陈旧技艺的体系性“解码”。

  这也正是天津工业大学艺工交融的实践：不是艺术与工科的简略叠加，而是“项目驱动”下的化学反应。艺术生取得技能翅膀，工科生找到人文场景，二者在一起目标下结成立异一起体。

  从郑勇的陶胎漆器到华磊的刻瓷、赵豪杰的“文明基因库”，“天工范式”正展现出可仿制的“以文兴业”途径。大学不再仅仅“象牙塔”，更成为激活文明遗产、赋能工业立异的渠道，推进非遗从“维护”走向“立异”。

  当夔龙纹被解构为可无限衍生的矢量元素，当智能穿戴邂逅传统服饰，咱们正真看到的是中华文明在现代科技加持下的创造性转化、立异性展开。以艺工交融为笔，天津工业大学正在书写回应年代出题的“天工”答卷。（记者 张雯婧 拍摄 胡凌云）

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